Однако с точки зрения, основанной на понятиях «аффекта» и «аффективного диссонанса», я считаю, что создание и поддержание гардероба — это не столько осмысление, не столько сознательный выбор, сколько, скорее, это аффективный, противоречивый, амбивалентный и противоречивый. Таким аспектам следует уделять больше внимания. Отношения авторов дневников с одеждой можно описать как изменчивую аффективную совокупность:
Доступность: все, что есть в продаже, в гардеробе или в магазинах.
Ожидания. То, что вы чувствуете, требуется от самого себя, чтобы соответствовать остальному миру.
Стремления. Мечты о будущем и о том, кем хочется стать.
Практичность. Что работает практически в повседневной жизни.
Нравственность. Ощущение, что человек должен делать то, что правильно для мира, с точки зрения «устойчивости».
Метод.
Проект дневника, о котором говорится в этой статье, был инициирован Краевым музеем Сермланд, Швеция. Позже со мной связались представители музея, чтобы проанализировать данные, полученные в ходе проекта. Для музея дневники стали частью более крупного проекта под названием «Все об одежде». Запросы участников делались на сайте музея, по радио, через социальные сети и в школах. 106 человек подписались и оставили свои дневники в музее. 34 из этих людей были взрослыми, и их дневники составляют эмпирический материал, использованный в настоящем исследовании. 24 автора назвали себя женщинами и 10 — мужчинами. Их происхождение, возраст и род занятий были разными. Дневники состояли из двух частей. Одна часть представляла собой форму, в которую они вводили информацию о своих покупках одежды и обуви за трехмесячный период. Помимо ответов на вопросы о цене, материалах и розничном продавце, авторов попросили объяснить, почему они совершили покупку, была ли это плановая покупка или покупка была сделана импульсивно. Вторая часть дневника содержит дополнительную личную информацию, где дневников попросили более свободно размышлять о потреблении ими одежды.Во второй части дневника, помимо возможности свободно изложить свои взгляды на моду и одежду в целом, авторов спрашивали об их использовании и повторном использовании одежды, то есть о том, что случилось с одеждой, которую они больше не хотели или не мог больше использовать. Авторов также спросили, чинили ли они когда-либо свою одежду. Их также попросили подсчитать количество предметов одежды, которые были в то время в их гардеробах. Количество страниц шкаф на заказ, написанных в бесплатной части молочных заводов, варьировалось от половины страницы до 15 страниц. Большинство из них были где-то посередине.
В отличие от Woodward (2007), я не встречал участников рядом с их гардеробами (см. Lindblad 2017). Участников просто попросили провести инвентаризацию того, что у них было в виде одежды и обуви, и задокументировать свои покупки в течение данного периода (см. Klepp and Bjerck 2014). Попросить участников записать вышесказанное было хорошим способом вовлечь их в проект. Это побудило участников внести свой вклад в проект своими собственными размышлениями и опытом по-разному, чем если бы мы просто брали у них интервью.